Visa pour l’outre-temps – Bernard Villaret

Sinclair Foulk exerce son activité d’écrivain de science fiction d’anticipation dans le cadre idyllique de l’ile de Bora-Bora et, lors d’une sortie de pêche matinale dans le récif, une bataille s’engage au-dessus de sa tête entre deux aéronefs et, blessé, il est enlevé par l’équipage victorieux puis conduit de 1975 au XXXIIIe siècle.
Ce roman s’inscrit dans la droite lignée des anticipations utopiques françaises du XVIIIe et du XIXe siècles en insistant sur les choix philosophiques antagonistes qui ont scindé l’Humanité en deux camps opposés dans une guerre idéologique insoluble. L’arrivée de Sinclair Foulk à Point Zéro, capitale de L’Eurafricasie, permet de présenter le mode de pensée de cette civilisation Néo-Zed inspirée par la « Croissance Zero » et le Club de Rome de 1966 prônant la fin du productivisme acharné et de la pollution, la mise en place d’un contrôle strict des naissances et la position centrale de l’agriculture dans une discipline d’humilité au sein de la Nature et une inversion de la course au progrès pour ressusciter le milieu du XIXe siècle. Sinclair Foulk parvient à s’échapper pour échouer sur une ile du Pacifique auprès de Contests, un frère et une sœur qui vivent en marge de flibuste et de contrebande. Capturé ensuite lors du pillage d’une épave de vaisseau, il est emprisonné en Nordam constituant avec le Sudam la Confédération A, et parvient encore à fuir pour s’immerger dans cette société basée sur la production exponentielle d’ersatz et une concentration urbaine chapeautée par une Intelligence Artificielle omniprésente. L’aventure et l’action, sans être éclatantes, remplissent les intermèdes entre les descriptions des points de vue, cristallisant l’opposition manichéenne qui penche en faveur des Néo-Zed même si l’imperfection de leur utopie plane depuis le début, confirmée par l’enjeu de la mise en abyme du rôle de Prophète de Sinclair Foulk et la nécessité de le convaincre menant à l’adoption d’une solution invasive au conflit par la force aussi éclairée que partiale. Cette impression est nourrie par cette division de la Terre en deux ogres qui nivelle et digère la diversité de la population, se retrouvant dans la mentalité du héros teintée par un héritage discret du colonialisme. En revanche, le sexisme reste ancré dans toutes les époques de manière transparente, Sinclair Foulk oublie très vite son épouse pour tomber amoureux de Cathay et coucher avec cette Contest de dix-sept ans, le Grand Directoire des neuf Sages à la tête des Néo-Zed constitué sur la base du Quotient Intellectuel de ses membres ne compte que deux femmes, Sinclair Foulk est capturé chez les Néo-Zed par une espionne A qui lui inspire la sagesse proverbiale considérant les femmes comme des traitresses en puissance, et voilà qui résume la présence féminine dans ce texte qui a mal vieilli, qualifié de Rétro-Fiction par son auteur, rempli d’un salmigondis de citations et couronné par une éthique hasardeuse dans une complaisance pour un prédéterminisme à rebours éradiquant toute finesse et intégrité d’un message philosophique pourtant animé d’une intention initiale écologiste plutôt louable mais aussi vaine que la disparition inexpliquée des ongles au bout des doigts des humains du futur et la disparition des droitiers et droitières.