Étiquette : Philip K. Dick

La guerre a éclaté et les soviétiques ont répandu un produit qui rend l’humanité stérile. Grâce à une intervention chirurgicale l’immortalité n’est pas loin mais seuls quelques bébés naissent et les Vugs, des extra-terrestres télépathes venus de Titan, ont imposé le Jeu aux hommes propriétaires pour mener leur vie au nom du hasard plutôt que de la causalité. Pete Garden a perdu le même soir sa femme, et un titre de propriété qui se retrouve ensuite dans les mains de Lucky Luckman, grand propriétaire pouvant de ce fait participer au Jeu avec le groupe auquel Pete appartient. Un soir, Luckman disparait et Pete ne se souvient pas de sa journée.
Ce qui commençait comme une pièce de théâtre s’épanouit en une enquête policière ardue car ce sont six personnes du groupe qui sont frappées d’amnésie alors que le cadavre de Lucky est retrouvé. Difficile de savoir où se finit la paranoïa et où commence la description d’une société de contrôle, et Pete se retrouve coincé entre la résistance organisée d’humains aux pouvoirs psi (et même des précogs) et les Vugs qui veulent dominer la planète. Entre manipulations et dissimulations, les illusions et les éclairs de lucidité semblent se confondre, le héros est en plein délire psychotique et Philip K. Dick créé une bulle chaotique autour de lui en laissant s’épanouir les doutes et les craintes, la solitude de l’individu à l’échelle de l’univers.

Leo Bulero est à la tête de l’entreprise ayant le monopole de la vente de drogue qui permet aux colons envoyés loin de la Terre de supporter des conditions de vie désespérantes. Après les effets de la substance, le retour à la réalité est rude et les consommateurs se demandent si cette expérience est bien réelle ou une simple illusion. Subitement, Palmer Eldritch, magnat excentrique, réapparait après un exil dans un système voisin avec une nouvelle drogue censée être encore plus efficace. Deux agents capables d’entrevoir l’avenir sont impliqués dans cette lutte pour le pouvoir et la fortune.
Les réalités se succèdent, s’interpénètrent et s’empilent dans une histoire touffue et construite à merveille pour former un tout délicieusement paranoïaque. Bien sûr, les thèmes abordés sont la nature de la réalité, la création et la résurrection, la transsubstantiation, l’évolution angoissante de l’humanité, la liberté et l’ivresse du pouvoir menacée, tout revient au contrôle des masses. Identités vagabondes et bonds dans le temps sont au centre de ce récit passionnant entre ontologie et mysticisme, de cette tapisserie extravagante de personnages en plein doute.

[08/08/24] Rick Deckard est un blade runner chargé de chasser un groupe d’androïdes modèle Nexus-6, fleuron de la production synthétique de la fondation Rosen rendant plus complexe leur identification par le test empathique Voigt-Kampff. La situation post-apocalyptique de la Terre après la guerre nucléaire forme le socle de l’histoire, les animaux ont à peu près disparu, remplacés par des robots, et l’humanité a fui dans l’espace, abandonnant derrière elle les employés nécessaires et les déficients génétiques exposés aux retombées et nourris aux dérivatifs que sont la religion et la télévision.
De cette anticipation scientifique découlent des questionnements sur l’intelligence et l’empathie, entre androïdes perfectionnés et humains altérés, vrais et faux animaux. Et le doute est distillé par la possibilité que les androïdes n’aient pas conscience de leur nature jusqu’à contester l’humanité de Deckard diminué par sa peur de la bavure, la possibilité d’un amour réciproque entre homme et androïde, ou J. R. Isidore assez spécial pour confondre un animal naturel avec une réplique, la confusion s’installe et Deckard peut devenir empathique avec un animal synthétique, symbolisant le Nexus-6 et la destruction de la nature et de l’Homme. Une sorte d’amusement plane, les animaux placides sont d’une importance capitale dans un message écologique sérieux. A la moitié du livre, au dixième chapitre, le glissement de réalité paranoïaque intervient avec l’existence manifeste de faux-souvenirs. Un androïde peut faire preuve d’humanité lorsqu’il oublie qu’il est une machine. Ce roman est une réflexion sur l’humanité et sa sociabilité aristotélicienne qui en fait une espèce unique, sur l’entropie universelle, l’implacable promesse de disparition, dans un récit en forme de spirale fluctuante.

[03/04/22] Deckard doit éliminer des androïdes du dernier modèle, après leur avoir fait passer un test car ils ont plus d’intelligence que d’émotions véritables. Pourtant la copie d’êtres vivants s’approche toujours plus de la perfection avec ses contrefaçons de principe vital. Il faut différencier les humains qui ont fui la Terre de ceux, infectés, qui sont restés, des androïdes de plus en plus humains et des robots de plus en plus animaux. La raréfaction de la vie et les illusions convaincantes se télescopent dans des troubles d’identité et des doutes existentiels. Philip K. Dick conjugue la portée sociale des castes avec le tournis métaphysique de la vie synthétique, dans une paranoïa hyperbolique. L’humanité réside en la conscience de soi et l’empathie. Et peut-on aimer une androïde ?
C’est un polar nerveux et intelligent, à la portée philosophique immense, une dystopie spirituelle dans une nature blessée et le mysticisme de la création face à l’entropie et l’incertitude réflexive.

Un homme retourne dans la petite ville où il est né et a grandi, ne la reconnait pas ; ce qu’il voit ne correspond pas à ses souvenirs. Il mène son enquête avec l’aide d’un marginal, se rendant vite compte qu’il ne peut pas quitter la bourgade au centre d’un combat qui le dépasse, entre lumière et obscurité. Cette lutte entre la réalité de ses souvenirs et le voile brumeux et tangible de l’illusion prend forme dans l’opposition comme magique de deux gigantesques dieux, avec une vision romantique de la nature et de l’univers, dans les rapports entre microcosme et macrocosme. La présence des enfants extraordinaires, les puissances tapies dans les structures du monde sensible et leur influence sur les êtres, ainsi que l’alternance de moments d’une immense noirceur et d’un ton enjoué, presque candide, font penser à Stephen King.
Ce roman est facile d’accès, pas réputé mais il permet de goûter à l’univers paranoïaque de Philip K. Dick.

Des nouvelles de jeunesse sont présentes dans ce recueil d’une grande richesse, dans une science fiction classique tant dans les thèmes que dans la rédaction. On voit poindre ses obsessions concernant l’âme, la séparation du corps et de l’esprit, les conflits militaires, la politique opportuniste, un large fond paranoïaque, l’angoisse de la différence et de l’incompréhension.
Toutes ces nouvelles sont très bien écrites dans un style académique, avec une pointe d’ironie dans leurs chutes, et se lisent facilement comme dans un pulp. Avec sa technicité impeccable et l’émergence d’éléments de sa personnalité, Philip K. Dick nous livre des histoires enlevées.

Philip K. Dick aime déployer une ambiance paranoïaque et un contexte politique chargé. C’est une uchronie post-apocalyptique dans laquelle s’imbriquent, autour d’un homme banal, la destinée d’un homme tronc doté de pouvoirs psychiques, d’un scientifique très perturbé, d’un pionnier de la colonisation de Mars bloqué autour de la Terre, et d’autres rôles comme une fille qui porte en elle son frère jumeau.
Après la destruction, la société se reconstruit et des luttes d’influence apparaissent dans un contexte catastrophique avec ses craintes et ses mutations. Bien sûr il critique toute dictature et dénonce la mégalomanie, la peur et l’intolérance. Tout pouvoir cherche à se conserver, par les médias, la religion des héros. C’est un texte sur la manipulation, teinté de des tensions autour du nucléaire militaire et ses conséquence réalisées dans l’évolution, les modifications physiques et psychiques. Il y a un jeu de stratégie entre les protagonistes pour s’imposer, ou pour survivre, pour se libérer ou pour vivre bien, comme avant.
Les personnages sont savoureux, dans ce rythme si particulier, similaire à celui d’un roman policier, entre pathologies psychiatriques et exubérance ironique des situations. C’est une fête foraine mystique, avec sa magie et sa langueur, comme dans une bulle temporelle.