Roll et Réda forment un jeune couple parmi les chasseurs du Clan des Hommes quittant l’enceinte du Lieu pour traquer le gibier sauvage et deviennent chassés à leur tour par des humains à la technologie avancée.
Cette fantasy se base sur la candeur de l’état de nature d’un peuple à la société simple et pragmatique, égalitaire et conditionnée seulement par le Destin dans une acceptation résignée, relativement proche de l’utopie. Le décalage est excessivement violent dans la découverte de l’organisation totalitaire des colonisateurs méprisants, dans la droite lignée de Les hommes-machines contre Gandahar et de ce qu’a pu produire Stefan Wul. Le texte rejoint le conte philosophique par l’assimilation forcée et l’emprisonnement des hommes sauvages confrontés aux révolutions scientifiques qui dépassent leur intuition plutôt portée vers l’éther et le platisme. Au parallèle historique avec la colonisation et la Seconde Guerre Mondiale s’ajoute la vision dystopique des primitifs projetés depuis une préhistoire future après une tabula rasa dans une civilisation avancée destructrice de la nature. Le stress est omniprésent entre la traque et la capture, puis le défilé des privations de liberté, l’enfermement dans des camps ou des prisons qui pousse le récit de la fantasy vers le témoignage de détention de Roll d’amitiés et d’amour. La structure sociale des civilisés est calquée sur la Rome Antique et les aventures déracinées de Roll se poursuivent en tant que gladiateur et esclave dans une épopée vengeresse. Le roman convient bien à un lectorat adolescent, représente à la fois la sensibilité de Jean-Pierre Andrevon et une des incarnations de la fantasy anthropologique française pleine de naïveté mais aussi d’une gravité qui s’exprime par la superposition du progrès et de la régression, développant les thèmes de l’universalité, de l’humanisme et du pacifisme d’une portée écologique et politique dans la chronique d’une parenthèse temporelle finalement insignifiante à l’échelle des Cylindres Noirs.